· Muy por el contrario, recurre permanentemente a ella en la seguridad de que la fe, lejos de verse amenazada, saldrá siempre robustecida.

· Son célebres, en este sentido, las cinco demostraciones racionales de la existencia de dios, propuestas por Tomás de Aquino.

· A partir la filosofía tomista, la teología cristiana asume las categorías aristotélicas como su matriz explicativa fundamental.

· De la misma manera se procede con la asimilación de la lógica aristotélica. al hacer del silogismo la operación lógica por excelencia, que supone la deducción de conclusiones de principios fundamentales (premisas mayores), ello permitía una adecuada apropiación para un tipo de pensamiento que le confería a la razón un papel subordinado a la verdad revelada y a los dogmas teológicos.

· Mundo creado = Judeo Cristiano

· Orden creado = orden divino = orden ideal

· Cosmos homogéneo = único fin, único creador

· Orden político natural = asimetría

· Ciencia descubrir, registrar y clasificar

· Buscar orden metafísico y secreto (intimo) de lo creado

· Modelo Aristotélico vigente

· Modelo astronómico de Ptolomeo

· Tendencias innovadoras en ciencia (poca trascendencia)

· Sobre el final: la matemática en la construcción de las ciencias.

· Sujeción del saber al control de la iglesia.

· Baja edad media – baja escolastica

Características de la modernidad:

· Decae el poder de la iglesia.

· La edad media es teocéntrica, todo centrado en dios. la edad moderna es antropocéntrica, el acento está en el hombre.

· En la edad media el método era explicativo y dogmático: razonamiento a partir de premisas irrefutables, la verdad era irrefutable.

· En la edad moderna el método es la observación y la experimentación.

· El hombre rey de la creación: quiere ejerce el reinado.

· Centralidad del hombre en el cosmos